جون ایلیاء

 جون ایلیاء

پاکستانی تعلیمی (1931–2002)

جون ایلیاء  juan Elia نے جون تخلص استعمال کیا ہے اپنی شاعری میں۔ جون ایلیاء کی پیدائش ایک معزز اور علمی خاندان میں ہوئی جس کا نام امروہہ ہے۔جون ایلیاء نے تعلیم کی ابتدا اپنے والد شفیق حسن ایلیا سے حاصل کی تھی۔ جون ایلیا اردو ادب کے بہترین شعراء میں سے تھے ان کی شاعری میں جو جدت ملتی ہے جو ایک خیالی اور ارتقائی سوچ ہے جو اردو ادب زبان اور شاعری کے لیے ایک معمار رہا ہے۔ جون ایلیاء ایک نثری اور شعری تفکر سے اللہ تعالیٰ نے بہت مال و دولت سے نوزا تھا۔جون ایلیا نے دھرتی جس علاقے میں آنکھیں کھولی ہیں وہاں ادبی خدمات کے بہت سے لوگ تھے جن کی وجہ سے جون ایلیاء کی شاعری اور نثری ذوق پر کافی اثر پڑا بہت ترقی نصیب ہوئی۔بہت سے چاہنے والے ہیں جو جون ایلیاء کی شاعری اور نثری تصانیف کو بہت پسند کرتے ہیں اور بہت پیار سے ان کا نام لے کر ان شاعری اور ان کی نثری تصانیف سے مجذوب ہوتے ہیں۔ کیوں کہ جون ایلیاء نثری اور شعری مجموعوں سے بہت جانا پہچانا ادبی تخلیق کار ہے۔

سید حسین جان اصغر نقوی ، جو عام طور پر جان ایلیا کے نام سے مشہور ہیں (اردو: جون ایلیا ، 14 دسمبر 1931 - 8 نومبر 2002) ، ہند پاک اردو شاعر ، فلسفی ، سوانح نگار ، اور اسکالر تھے۔ وہ رئیس امروہوی اور سید محمد تقی کے بھائی تھے ، جو صحافی اور نفسیاتی ماہر تھے۔ وہ اردو ، عربی، انگریزی، فارسی،سنسکرت اور عبرانی زبان میں روانی رکھتے تھے۔جدید اردو کے ایک ممتاز شاعر جو اپنے غیر روایتی طریقوں کے سبب مقبول تھے. انہوں نے "فلسفہ ، منطق ، اسلامی تاریخ ، مسلم صوفی کا علم حاصل کیا۔روایت مسلم دینی علوم ، مغربی ادب ، اور کبلہ۔ "

جون ایلیاء کی اداس شاعری

جون ایلیا کی شہرہ آفاق اشعار

تُم حقیقت نہیں ہو حَسرت ہو

جو مِلے خواب میں وہ دولت ہو

میں تُمہارے ہی دَم سے زندہ ہُوں

مَر ہی جاؤں جو تُم سے فُرصت ہو

تُم ہو خُوشبو کے خواب کی خُوشبو

اور اتنی ہی بے مروّت ہو

تُم ہو پہلُو میں پَر قرار نہیں

یعنی ایسا ہے جیسے فُرقت ہو

تُم ہو اَنگڑائی رنگ و نکہت کی

کیسے اَنگڑائی سے شکایت ہو

کِس طرح چھوڑ دُوں تُمہیں جاناں

تُم مِری زندگی کی عادت ہو

کِس لیے دیکھتی ہو ۔۔۔۔۔۔۔ آئینہ

تُم تو خُود سے بھی خُوبصورت ہو

داستاں ختم ہونے والی ہے

تُم مِری آخری مُحبّت ہو

صبا! شکوہ ہے مجھکو ان دریچوں سے، دریچوں سے؟

دریچوں میں تو دیمک کے سوا اب اور کیا ہوگا

آبائی نام کہا پیدا ہوا مکمل معلومات۔

جون ایلیاء کی زندگی

جون ایلیا 14 دسمبر 1931 کو برطانوی ہندوستان کے امروہہ میں سید سبط ایشگر نقوی کی حیثیت سے پیدا ہوئی۔ ان کے والد ، شفیق ایلیا ، عربی ، انگریزی  فارسی عبرانی اور سنسکرت زبانوں میں ماہر ادبیات اور فلکیات کے ماہر تھے اور برٹرینڈ رسل جیسے سرکردہ دانشوروں سے خط و کتابت رکھتے تھے۔ وہ اپنے بہن بھائیوں میں سب سے چھوٹا تھا۔ رئیس امروہوی اس کا بڑا بھائی تھا۔ ہندوستانی فلم کے ہدایت کار کمل امروہی ان کے پہلے کزن تھے۔

چائلڈ اجنبی کے طور پر بیان کیے جانے والے ، اس کی ابتداء امروہہ کے سید المدارس سے ہوئی ، جو دارالعلوم دیوبند سے وابستہ مدرسہ ، شیعہ ہونے کے باوجود تھا۔

جون ایلیاء کی شاعری کی حصوصیات

جون ایلیاء کی وجہ شہرت شاعری ہے کیوں کہ آپ کی شاعری میں ایک جدت نیا پن اور نفسیاتی سوچ ملتا ہے جو ہر دل کے لیے ڈھڑکن اور مسحور کن ثابت ہوتا ہے۔ ایک کمیونسٹ ناطے ہونے کی وجہ سے ، ایلیا نے ہندوستان کی تقسیم کی مخالفت کی۔ ایلیا نے کہا کہ قیام پاکستان علی گڑھ سے تعلق رکھنے والے اشرافیہ کے ذریعہ لوگوں پر ایک مذاق تھا۔ تاہم ، انہوں نے 1957 میں پاکستان ہجرت کی ، اور کراچی میں رہنے کا فیصلہ کیا شاعر پیرزادہ قاسم نے کہا۔

جون ایلیاء کی شاعری حصوصیات،جون ایلیاء کی غزل،جون ایلیاء کی دو لائن شاعری،poetry جون ایلیاء،جون ایلیاء کی خقیقت، جون ایلیاء،pdf جون ایلیاء،عشق جون ایلیاء،اداس شاعری جون ایلیاء،

جان زبان کے بارے میں خاص خاص تھا۔ اگرچہ ان کے تخیل کی جڑ کلاسیکی روایت میں ہے ، لیکن وہ نئے مضامین پر روشنی ڈالتا ہے۔ وہ ساری زندگی ایک مثالی کی تلاش میں رہا۔ آخرکار وہ مثالی ڈھونڈنے سے قاصر ، وہ ناراض اور مایوس ہوگیا۔ اس نے محسوس کیا ، شاید اس وجہ سے ، کہ اس نے اپنی صلاحیتوں کو پامال کیا ہے۔

جون ایلیاء کی خقیقت

جون ایلیاء ایک جوان شاعر صنف سخن میں سمجھا جاتا ہے ان کی شاعری ہر حوالے سے تاریخ اور جواں دل کی دھڑکن ہے۔ جون ایلیاء کم عمر ہی کے تھے کہ ان دل میں اضطراری صورت پیدا ہوئی اور وہاں سے آپ کی زندگی نے نیا موڑ پکڑا جو اردو ادب کے لیے سنگ میل کی حیثیت رکھتا ہے۔ جون ایلیاء نے انتہائی کم عمر میں شاعری کی ابتدا کی ہے وجہ یہ ہے کہ ان شاعری میں جگہ جگہ ایک اضطرابی صورت ہمہ گیر ہوکر سامنے آتا ہے جو قاری اور سامعین کے لیے مسحور کن ثابت ہوتا ہے۔ انہوں نے 8 سال کی عمر میں شاعری لکھنا شروع کی لیکن جب وہ 60 سال کے تھے تو اپنا پہلا مجموعہ 'شائع published' شائع کیا۔

 جون ایلیاء کی اہلیہ زاہدہ حنا

جون ایلیاء نے اردو ادب اور اردو زبان کے ایک عظیم مصنفہ سے شادی کی تھی لیکن ان میں کچھ غیر صورت حال کی وجہ سے دونوں کی زندگی الگ ہوگئی۔ جن کی وجہ سے آپ کی شاعری میں ایک دراڑ سامنے آئی۔ انہوں نے 1970 میں اردو ادب کے مصنفہ زاہدہ حنا سے شادی کی اور وہ 1992 میں زاہدہ حنا کی زندگی سے ہمیشہ کے لیے الگ ہوگئے۔

جون ایلیاء کی دو لائن کی شاعری

جون ایلیا کی شاعری مجموعے درج ذیل ہیں۔

شعری مجموعے

سکھن میری ادسی ہے

زخمِ امید

مبادا

تمھارے اور میرے درمیاں

درویشہ حیا کلی

قیعت

جون ایلیا کی

انشائے اور مضامین

فارنود

گدی کا کام (بنیادی طور پر ترجمہ)

ایلیا صرف ایک شاعر ہی نہیں تھیں بلکہ ایک ایڈیٹر اور مترجم بھی تھیں ، خاص طور پر پرانے صوفی ، مطیعلی اور اسماعیلی مدارج کی۔

مسیح بغداد ہللاج ،

توسین ،

عیسوگوجی ،

رہیش-او-کشائش ،

حسن بن صباح

فرنود ، تاجریڈ ،

مسیل التجرید ،

رسیل اخوان الصفا

اس کے اوپر عربی اور فارسی کے کچھ ترجمے درج ہیں۔ انہوں نے نہ صرف ان کتابوں کا ترجمہ کیا بلکہ اردو زبان میں کئی نئے الفاظ بھی متعارف کروائے۔

قبلہ یہودی تصوف میں ایک باطنی طریقہ ، نظم و ضبط ، اور مکتبہ فکر ہے۔ یہودیت میں روایتی کبابلسٹ کو میک بابل کہا جاتا ہے۔ قبلہ کی تعریف اس کی پیروی کرنے والوں کی روایت اور اس کے پیروکاروں کے مقاصد کے مطابق مختلف ہوتی ہے ، یہودی مذہب کا ایک لازمی جزو کے طور پر اس کی مذہبی ابتداء سے لے کر مغربی باطنی عقیدت میں اس کے بعد کے موافقت تک۔ یہودی قبلہ متفرق تعلیمات کا ایک مجموعہ ہے جس کا مقصد غیر متزلزل ، ابدی خدا پراسرار آئن صوف — اور فانی ، محدود کائنات کے مابین تعلقات کی وضاحت کرنا ہے۔ یہ یہودیت کے اندر صوفیانہ مذہبی تشریحات کی بنیاد رکھتا ہے۔

جون ایلیاء کی شاعری میں خیالی ذہن

ان کی شاعری محبت اور علیحدگی کے نہ ختم ہونے والے درد کی وجہ سے مشہور ہے۔ انہوں نے درد اور رنج کا اظہار اس طرح سے کیا کہ کوئی بھی اس کی شاعری سے متاثر ہوسکتا ہے۔ ہمیں درد کا بہاؤ ملتا ہے جس کے ہم منصبوں کی کمی ہے۔ جون ایلیا ناجائز اور انارکیسٹ تھا اور ساتھ ہی ان کی شاعری میں محبت کا ایک ممتاز فلسفہ تھا۔ ان کے مطابق ، محبت کی اعلی سطح در حقیقت عاشق سے علیحدگی کا آغاز ہے۔ جیسا کہ وہ کہتے ہیں۔ آپ میرے قریب آرہے ہیں ، کیا آپ نے رخصت ہونے کا فیصلہ کیا ہے؟ اور یہ بھی  آپ نے کیا کہا؟ محبت ابدی ہے! کیا محبت جاوڈانی ہے؟ آخر بار مل ہو کیا ہے؟ کیا یہ ہم سے آخری ملاقات ہے؟ } انہوں نے محبت ، فلسفہ محبت کی زندگی کے بارے میں بھی شاعری لکھی ، لیکن وہ درد کے شاعر کے طور پر مشہور ہیں۔

جون ایلیا کے بھائیوں کی معلومات

رئیس امروہوی ، جن کا اصل نام سید محمد مہدی تھا (1914-1988) ایک پاکستانی اسکالر ، اردو شاعر اور ماہر نفسیات اور جان ایلیا کا بڑا بھائی تھا۔ وہ اپنے طرز قطانیگری کے لئے جانا جاتا تھا۔ انہوں نے کئی دہائیوں تک پاکستانی اخبار جنگ کے لئے کوٹرین لکھے۔ انہوں نے اردو زبان کو فروغ دیا اور پاکستان کے اردو بولنے والوں کی حمایت کی۔ ان کا کنبہ شاعروں کا کنبہ سمجھا جاتا ہے۔

مصنف شاعر رئیس امروہوی

مضمون کی تفصیل شامل کریں

رئیس امروہوی (اردو: رئیس امروہوی) ، جن کا اصل نام سید محمد مہدی تھا (1914-1988) ایک پاکستانی اسکالر ، اردو شاعر اور نفسیاتی ماہر اور جون ایلیا کا بڑا بھائی تھا۔ وہ اپنے طرز قطانیگری (کوٹرین تحریر) کے لئے جانا جاتا تھا۔ انہوں نے کئی دہائیوں تک پاکستانی اخبار جنگ کے لئے کوٹرین لکھے۔ انہوں نے اردو زبان کو فروغ دیا اور پاکستان کے اردو بولنے والوں کی حمایت کی۔ ان کا کنبہ شاعروں کا کنبہ سمجھا جاتا ہے۔

تصانیف رئیس امروہوی

رئیس امروہوی کی اہم شعری تصانیف یہ ہیں۔

مثنوی لالہ صحرا شعری مجموعہ ہے جو منظر عام ہیں۔

پس غبار شعری مجموعہ ہے جو منظر عام ہیں۔

قطعات (حصہ اول و دوم) کے دو حصے منظر عام ہیں یہ شعری مجموعہ ہے۔

حکایت شعری ہے

بحضرت یزداں شعری مجموعہ ہے۔

انا من الحسین شعری مجموعہ ہے۔

ملبوس لباس بہار شعری مجموعہ ہے جو شائع ہیں۔

آثار شعری مجموعہ ہے جو شائع ہے۔

جب کہ نثری تصانیف یہ ہیں۔

نفسیات و مابعد النفسیات نثری مجموعہ ہے جن کے( 3 جلدیں) منظر عام پر ہیں۔

عجائب نفس کے نثری مجموعہ ہے ( 4 جلدیں) منظر عام پر ہیں۔

لے سانس بھی آہستہ جو شاعری مجموعہ ہے اس کے  ( 2 جلدیں) منظر عام پر ہیں۔

جنسیات کے ( 2 جلدیں) منظر عام ہیں۔

عالم برزخ شعری مجموعہ ہے جن کے ( 2 جلدیں) منظر عام ہیں۔

حاضرات ارواح نثری مجموعہ ہے اس کے کچھ مجموعے منظر عام ہیں۔

اچھے مرزا نثری مجموعہ ہے جو منظر عام ہیں۔

اُردو کاجنازہ ہےذرادُھول سے نکلے۔

نمونہ کلام ملاحظہ فرمائیں۔

شاعر، سیّد محمد مہدی رئیسؔ امروہوی

کیوں جانِ حزیں خطرۂ موہوم سے نکلے​

کیوں نالۂ حسرت دلِ مغموم سے نکلے​

آنسو نہ کسی دیدۂ مظلوم سے نکلے​

کہہ دو کہ نہ شکوہ لبِ مغموم سے نکلے​

اردو کا جنازہ ہے ذرا دھوم سے نکلے​

مذید معلومات

سندھ اسمبلی نے سندھی زبان کا بل ، 1972 میں سندھی زبان بل کا منظور کیا ، جس نے وزیر اعظم ذوالفقار علی بھٹو کے دور حکومت میں تنازعات اور زبان پر تشدد کو جنم دیا ، انہوں نے اپنی مشہور نظم اردو کا جناح ہے زرا دھوم کہتے نکلے لکھا (یہ ہے اردو کا جنازہ ، اس کو دھوم دھام سے انجام دیں)۔ اس نے بھگواد گیتا کا معیاری اردو میں ترجمہ کرنے کا ارادہ بھی کیا۔

ابتدائی زندگی

امروہوی 12 ستمبر 1914 کو امروہہ ، ہندوستان میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ 19 اکتوبر 1947 کو پاکستان ہجرت کر کے کراچی میں سکونت اختیار کیا۔ وہ قطری نگر (اسلوب تحریر) کے انداز کے لئے جانا جاتا تھا۔ کئی دہائیوں تک اس نے پاکستان کے روزنامہ جنگ کے لئے کواٹرین شائع کیا۔ وہ اردو زبان اور پاکستان کے اردو بولنے والوں کے بھی حمایتی تھے۔ انہوں نے ایک ادارہ رئیس اکیڈمی قائم کیا جہاں مصنفین کو جذباتی اور اخلاقی اقدار کی تربیت دی جاتی تھی۔

اس نے مابعدالطبیعات ، مراقبہ اور یوگا کے موضوع پر بھی متعدد کتابیں شائع کیں۔ اسے 22 ستمبر 1988 کو ایک انتہا پسند مذہبی عسکریت پسند گروہ نے اپنے عقیدے کی بنا پر قتل کیا تھا۔

اشاعتیں

شاعری

الف

مثنوی لالہ ائی سہرا (1956)

پاس غبار (1969)

 میں (1969)

دوم (1969)

حکایت (1975)

با حضرت  یزدان (1984)

ملبوس بہار (1983)

آسار (1985)

کلوئیت

نسیم سحر

ضمیر

دیگر

مرقبہ

معبدون نفسیات (پیراجیولوجی)

نفیسات او مقداد النفسیات (3 جلد)

اجی e نفس (4 جلد)

لی سنس بھی احستا (2 جلد)

جنسیات (2 جلد)

عظم-بارزغ (2 جلد)

حجرات عروہ

"توجوجاہت" (2 جلدیں)

"جنات" (2 جلدیں)

"اعلام-عروہ" (2 جلدیں)

المیے ای مشراقی پاکستان

اچھے مرزا

آنا منال حسین

بھی دیکھو

جون ایلیا

حوالہ جات

اس مضمون کے بارے میں

ترمیم کی تاریخ دیکھیں

آج تازہ کاری ہوئی

کمال امروہوی

سید عامر حیدر کمال نقوی ، جو کمل امروہی کے نام سے مشہور ہیں ، ایک ہندوستانی فلم ڈائریکٹر اور اسکرین رائٹر تھے۔ وہ اردو اور ہندی شاعر بھی تھے۔

ضلع امروہہ

امروہہ بھارت کا ایک ریاست اترپردیش کا ایک شہر ہے۔ یہ موراد آباد کے شمال مغرب میں ، دریائے سون کے قریب واقع ہے۔ یہ امروہہ ضلع کا انتظامی صدر مقام ہے۔

ہندوستان کے صوبے ، برطانوی ہند کی پہلے کی صدارت اور اس سے قبل بھی ، ایوان صدر میں واقع شہر ، ہندوستان میں برطانوی حکمرانی کی انتظامی تقسیم تھے۔ اجتماعی طور پر ، انہیں برطانوی ہندوستان کہا جاتا ہے۔ ایک یا دوسری شکل میں ، ان کا وجود 1612 سے 1947 کے درمیان تھا ، روایتی طور پر تین تاریخی ادوار میں تقسیم کیا گیا تھا:

1612 اور 1757 کے درمیان ایسٹ انڈیا کمپنی نے مغل بادشاہوں ، مراٹھا سلطنت یا مقامی حکمرانوں کی رضامندی سے متعدد مقامات پر ، زیادہ تر ساحلی ہندوستان میں "فیکٹریاں" قائم کیں۔ اس کے حریف پرتگال ، ڈنمارک ، نیدرلینڈز اور فرانس کی مرچنٹ تجارتی کمپنیاں تھیں۔ 18 ویں صدی کے وسط تک صدر کے تین شہروں: مدراس ، بمبئی اور کلکتہ کا سائز بڑھ گیا تھا۔

ہندوستان میں کمپنی کی حکمرانی کی مدت کے دوران ، 1757–1858 ، کمپنی نے آہستہ آہستہ ہندوستان کے بڑے حصوں پر خود مختاری حاصل کی ، جسے اب "ایوان صدر" کہا جاتا ہے۔ تاہم ، یہ بھی تیزی سے برطانوی حکومت کی نگرانی میں آیا ، اور ولی عہد کے ساتھ خودمختاری کا تبادلہ ہوا۔ اسی کے ساتھ ، اس نے آہستہ آہستہ اپنے تجارتی مراعات سے محروم کردیا۔

1857 کے ہندوستانی بغاوت کے بعد کمپنی کے باقی اختیارات ولی عہد کو منتقل کردیئے گئے۔ برطانوی راج (1858-1796) کے تحت ، انتظامی حدود میں توسیع کی گئی تاکہ بالائی برما جیسے کچھ دوسرے برطانوی زیر انتظام علاقوں کو بھی شامل کیا جاسکے۔ تاہم ، بڑھتی ہوئی ناجائز صدارتوں کو "صوبوں" میں توڑ دیا گیا۔