اردو شاعری

اردو شاعری

اردو ادب میں اردو شاعری کی ایک مقبول روایت ہے اور اس کی بہت سی مختلف شکلیں ہیں۔ آج ، یہ جنوبی ایشیاء کی ثقافتوں کا ایک اہم حصہ ہے۔ نصیر ترابی کے مطابق یہاں اردو کے پانچ بڑے شعراء ہیں جو میر تقی میر (متوقع 1810) مرزا غالب ، میر انیس ، علامہ اقبال اور جوش ملیح آبادی (وفات 1979) ہیں۔ انگریزی راج کے تحت اردو کی زبان اپنے عروج پر پہنچی ، اور اسے سرکاری حیثیت ملی۔ غالب اور اقبال سمیت اردو زبان کے تمام مشہور ادیبوں کو برطانوی اسکالرشپ دیا گیا۔ 1947 /1947 کی تقسیم ہند کے بعد ، اس نے پایا کہ بڑے شاعر اور اسکالر قوم پرست خطوط پر تقسیم ہوئے ہیں۔ تاہم دونوں اشعار میں اردو شاعری کو پسند کیا جاتا ہے۔ سرحد پار سے مسلمان اور ہندو دونوں روایت کو جاری رکھتے ہیں۔

ادوار اردو شعراء

میر تقی میر ، 18 ویں صدی کے مغل ہندوستان کا ایک اردو شاعر ہے اور اس کو خدائے سخن کے نام سے جانا جاتا ہے۔میر تقی میر بنیادی طور پر غم کا شاعر ہے۔ یہ بنیادی طور پر ہر صنف پر کرنے والی شاعری ہے اور اس کی شاعری ، بعض اوقات فوری طور پر ، مشاعرہ (شعری نمائش) میں ہوتی ہے۔ اگرچہ حالیہ دہائیوں میں اس کا ترنم ساز (گانا پہلو) بڑی تبدیلیاں کرچکا ہے ، لیکن عوام میں اس کی مقبولیت غیر متزلزل ہے۔ مشاعرے آج جنوبی ایشین ڈا ئس پورہ کے ثقافتی اثر و رسوخ کی وجہ سے دنیا بھر کے پورے برصغیر کے علاقوں میں منعقد ہورہے ہیں۔ غزل گائیکی اور قوالی بھی اردو شاعری کی اہم نمایاں شکلیں ہیں۔

اردو شاعری دور

مرزا اسد اللہ خان غالب

اردو ادب کا مایہ ناز شاعر مصنف اور ادیب گزرا ہے اس کی شاعری زمانے کی گردش پیش مسائل کے عکاسی کے لیے بہترین مظہر ہے۔غالب نے جس طرح شاعری کی ہے وہ اردو ادب اور اردو ادب زبان کے سنگ میل ہے۔وہ اردو ادب میں صنف شاعری میں اپنے لیے ایک منفرد مقام رکھتے ہیں۔اور مرزاغالب اردو ادب،صنف شاعری کا باغی شاعر بھی مانا جاتا ہے۔

اردو شاعری کی اصل شکلیں یہ ہیں

غزل کے، اردو شاعری غزل دو لائن دو جوڑے کا ایک مجموعہ ہے ، جو ایک ہی شاعری کے ساتھ مقطع میں ہوتا ہے جس میں شاعر بطور سٹمپ اپنا تخلص استعمال میں لاتا ہے۔ اور غزلوں کے پہلے سے طے شدہ بخروں میں سے ایک میں ہونا چاہئے۔ غزل بنانے کے لئے کم از کم پانچ جوڑے یعنی بند،مصرعے ہونے پڑتے ہیں۔ مصرعے ایک ہی سوچ کے ہوسکتے ہیں یا نہیں لکھ سکتے ہیں۔ یہ شاعری کی ایک مشکل ترین شکل ہے کیوں کہ بہت سارے سخت بحروزن موجود ہیں جنہیں غزل لکھتے ہوئے ماننے کی ضرورت ہے۔ کسی تحریر کو لکھنے سے پہلے اس موضوع کے ساتھ ساتھ کسی غزل کے تھیم کے بارے میں بھی سوچنا ضروری ہے۔ غزل کی پہلی سطر میں ایک پرہیز لازما. شامل ہونا چاہئے ، جو ایک ایسا لفظ یا فقرہ ہے جس کو آسانی سے دوسرے جوڑے میں لگایا جاسکتا ہے۔ غزل کے ہر ایک جوڑے کو (شعر) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پہلے شعر کو مطلع کہا جاتا ہے (مطلع) آخری شعر کو مکتہ (مقطع) کہا جاتا ہے ، لیکن صرف اس صورت میں جب شاعر اپنا "تخلص (تخلص)" استعمال کرے۔حمد حمید اللہ کی حمد میں ایک نظم ہے۔ لفظ "حمد" قرآن مجید سے ماخوذ ہے ، اس کا انگریزی ترجمہ "تعریف" ہے۔

منقبت

منقبت اردو شاعری میں ایک بہترین کڑی ہے اور اس میں صوفیانہ تفکر گڑھ لیا جاتا ہے۔ منقبت ایک صوفی عقیدت مند نظم ہے ، محمد کے داماد علی ابن ابی طالب ، یا کسی صوفی بزرگ کی تعریف میں لکھا یا لکھی گئی نظم ہے۔

مرثیہ

مرثیہ ایک ایسا طنز ہے جو عام طور پر حسن ، حسین ، یا ان کے رشتہ داروں کی موت کے بارے میں مرتب کیا گیا ہے۔ شاعری کی مرثیہ کے ہر ایک کی چھ لائنیں ہیں۔ مرسیا، مرثیہ کے مشہور مصنف جن کو میران انیس کی روایت روایتی نسلوں میں وراثت میں ملی ہے وہ ہیں میر نواب علی 'منیس' ، دولہ صحاب 'اروج' ، سید محمد محسن (جونپوری) ، مصطفی  'رشید' ، سید محمد مرزا، علی نواب 'کریم سید سجاد حسین "شید" لکھنوی ، علامہ ، ڈاکٹر سید علی امام زیدی ، "گوہر" لکھنوی ، میر بابر علی انیس کے پوتے ، سید کرار حیدر (جونپوری) اور سید یاد اللہ حیدر (بیٹے) سید کرار حیدر)۔

مثنوی

اردو ادب میں مثنوی ایک بہترین داستانی کہانی صنف نظم رہا ہے جو اردو ادب کے لیے بہترین کڑی ہے۔ مسنوی مثنوی ایک ایسی نظم ہے جس میں پورا داستان لکھا ہے لیکن وزن بخر کے ساتھ لکھا جاتا ہے۔  جس کے ساتھ داستانی موضوع اکثر رومانوی ہوتا ہے۔ میر تقی میر اور مرزا رفیع سودا نے کچھ اس قسم کی تحریر کی۔ ڈاکٹر سید علی امام زیدی گوہر لکھنوی کی تحریر کردہ دینی مسنوی، مثنوی تاریخ اسلام میں پورا داستان گڑھ لیا گیا ہے جو تاریخ اسلام کے لیے ایک بہترین تاریخ ملتی ہے۔

تاریخ اسلام اور قرآن مجید کے حوالے سے

نعت یا نعتیہ شاعری

نعت ایک ایسی شاعری ہے جو خاص طور پر اسلامی نبی محمد کی تعریف کرتی ہے۔

 نظم اردو شاعری کی بنیادی قسم ہے۔ یہ کسی بھی عنوان پر لکھا جاسکتا ہے ، اور اسی طرح بڑی تعداد میں ناظم موجود ہے۔ نذیر اکبرآبادی ، اقبال ، جوش، فراق، اختر الایمان سے لیکر ن م "نذر محمد" راشد ، فیض ، علی سردار جعفری اور کیفif اعظمی تک ، اردو شاعروں نے مشترکہ زندگی ، فلسفیانہ سوچ ، قومی امور اور فرد انسان کی خطرناک صورتحال کو احاطہ کیا ہے۔ . نظم کی ایک الگ شکل کے طور پر انگریزی اور دوسرے یوروپی شاعروں سے متاثر بہت سارے اردو شعراء نے اردو زبان میں سانیٹ لکھنے کی کوشش کی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ عظمت اللہ خان (1887–1923) نے یہ شکل اردو ادب میں متعارف کروائی تھی۔ اردو کے دوسرے مشہور شاعر جنہوں نے سناٹ لکھے ان میں اختر جوناگاہی ، اختر شیرانی ، ن م رشید ، ضیا فتح آبادی ، سلام خفیظ جالندھری اور وزیر آغا وغیرہ بہت سے شعرا نے اس صنف میں قلم آزمائی کی ہیں 

اردو ادب میں قصیدہ نگاری۔

قصیدہ

قصیدہ، عربی زبان کا لفظ قصد سے نکلا ہے جس کی معنی ہے ارادہ کرنا، عام طور پر کسی مفید ، طنز ، یا کسی واقعے کا یا تعریف کی جارہی ہو اور قصیدے میں شاعر ایک تعریفی نظم باندھتا ہے اور شاعر اس میں شاعری کا ترتیب استعمال کیا جاتا ہے جیسے غزل، لیکن قصیدہ عام طور پر لمبا تعریفی نظم ہوتا ہے۔

رباعی

رباعی ، نظم کا ایک خوب صورتی ہے ، رباعی ایک  عربی اصطلاح ہے۔ اس لفظ کی کثرت شکل، اکثر انجیل روبائیت ، اس طرح کے اصطلاحات کے لیے مجموعے کی وضاحت کرنے کے لئے استعمال ہوتی ہے۔

تذکرہ

تذکرہ ایک بنیادی صنعت ہے اور اردو ادب میں بہت سے تذکرے لکھے گئے ہیں لیکن پہلا تذکرہ اور بہترین تذکرہ اردو ادب میں میر تقی میر کی نکات شعراء تسلیم کیا جاتا ہے۔ اور یہ تعریفی صنف ہے اور سوانح حیات صنف قرار دی جاتی ہے۔

تزکیرا یا تذکرہ نظم کی سوانح حیات ہے۔

اردو شاعری کے بنیادی مجموعہ کی شکلیں یہ ہیں.

دیوان ، غزل کا مجموعہ ہے۔ مثلا دیوان غالب

کلیات ، ایک مصنف کی نظموں کا ایک مکمل مجموعہ ہوتا ہے مثلا کلیات اقبال،کلیات غالب

اردو شاعری خود کو مندرجہ ذیل بنیادی اجزاء سے تشکیل دیتی ہے۔ جو درج ذیل ہیں۔

اصناف سخن

شایری یا شاعری بیت۔ شعر کا الگ مصرع

شایری یا شاعری بیت الغزل (بیت الغزل) بہترین شعر

بیہر (بحر)

دیوان (دیوان)

شایری | حسین ای مطلہ (حسنِ مطلع)

کلام (کلام)

کلیات (کلیات)

مکتبہ (مقطع)

متلا (مطلع)

ماورا (ماوراء)

مصرا (مصرع)

مشاعرہ (مشاعرہ)

قافیہ (قافیہ)

رادیف (ردیف)

شیر (شعر)

شیئر (شاعر)

تحول اللغز (تحت اللفظ)

تخیلس (تخلص)

ترنم (ترنم)

تریوینی (تریوینی)

انواع

اردو میں پائی جانے والی شاعری کی اہم صنفیں یہ ہیں:

دوحہ (دوہا)

 (فرد)

گیت (گیت)

غزل (غزل) ، جیسا کہ عرب روایت میں بہت سے شعراء کے زیر مشق ہیں۔ میر ، غالب ، داغ غزل کے مشہور موسیقار ہیں۔

حمد (حمد)

ہزال (ہزل)

حج (ہجو)

کافی (کافی)

مدہ (مدح)

منقبت (منقبت)

مارسیا (مرثیہ)

مسنوی (مثنوی)

مونجات (مناجات)

مسادداس (مسدس)

مکھماس (مخمس)

نعت (نعت)

ناظم (نظم)

نوحہ (نوحہ)

قصیدہ (قصیدہ)

قطع (قطعہ)

قوالی (قوالی)

روبائی (رباعی) (a.k.a. روبائیت یا روبائیت) (رباعیات)

سلام (سلام)

سہرہ (سہرا)

شہر آشوب (شہر آشوب)

سوز (سوز)

واسوخت (وسوخت)

قلم کے نام

مجموعی معلومات تخیلس یا تخلص

اردو شاعرانہ روایت میں ، زیادہ تر شعراء قلم کا نام استعمال کرتے ہیں جس کا نام تخلیس یا (تخلص) ہے۔ یہ یا تو شاعر کے دیئے گئے نام کا حصہ ہوسکتا ہے یا شناخت کے بطور اپنایا ہوا کچھ اور۔ اردو شاعروں کی شناخت کے روایتی کنونشن میں نام کے آخر میں ذکر کرنا ہے۔ لفظ تخیلس تخلص عربی زبان سے نکلتا ہے ، جس کا مطلب ہے "اختتام"۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ غزل کی صورت میں ، شاعر عام طور پر ہر نظم کے آخری جوڑ (شعر) (مکتبہ) میں اپنے قلمی نام کو شامل کرتا ہے۔

اشعار میں مستعمل کردار

پاکستان اور ہندوستان کے علاقے دکن میں ، اردو شاعری کو فارسو عربی رسم الخط کے معیاری نستعلیق خطاطی انداز میں لکھا گیا ہے۔ تاہم ، شمالی ہندوستان میں ، جہاں اردو شاعری  urdu Poetry بہت مشہور ہے ، وہیں ہندی بولنے والوں کے لئے ، جو اردو کو سمجھ سکتے ہیں ، لیکن فارس عربی رسم الخط کو نہیں پڑھ سکتے ہیں ، ان کی مدد کے طور پر ، اکثر فارسی عربی کو دیوانہ گیری رسم الخط میں نقل کیا جاتا ہے۔ انٹرنیٹ اور عالمگیریت کے آغاز کے ساتھ ہی ، یہ شاعری اکثر رومن اردو کے ساتھ ہندی رسم الخط میں بھی لکھی جاتی ہے۔

اردو غزل کی مثال

ذیل میں سید خواجہ میر دارد کی ایک اردو غزل کی ایک اشعار ہے۔

جو اردو زبان میں لکھا گیا ہے۔

خواجہ میر درد کی غزل کے مطلع کا مصرع اولی مستعار لیا ہے جو طرحی غزل کہتے ہیں

چوتھا شعر جون ایلیا صاحب کہ اس شعر کا جواب ہے جس میں وہ کہتے ہیں ۔۔۔۔۔کوئی رہتا ہے آسمان میں کیا۔۔۔۔۔پتا نہیں انسے میری کیوں نہیں بنتی

"ہے غلط گر گمان میں کچھ ہے"

رب کہ بن بھی جہان میں کچھ ہے

جھوت ،غیبت ،فریب،دھوکہ دہی

باقی تیرے ایمان میں کچھ ہے؟

پا کہ دنیا گنوا رہا ہے بہشت

یہ بتا اس زیان میں کچھ ہے؟

آپکی آنکھ نہیں اس قابل 

ویسے اس آسمان میں کچھ ہے

تفصیلات اردو ادب

فارسی اور اردو

ترقی پسند مصنفین کی تحریک

ریختہ

شہری اشوب

ریختہ

ریختہ ایک وقت میں ہندی زبان تھی کیونکہ اس کی جدلیاتی بنیاد دہلی بولی میں تبدیل ہوگئی۔ یہ طرز پارس عربی اور دیووناگری دونوں رسم الخط میں تیار ہوا ہے اور اردو اور ہندی کی ابتدائی شکل سمجھی جاتی ہے۔

اصل اور استعمال

ریختہ کے معنی "بکھرے ہوئے یعنی گری پڑی چیز" بلکہ "مخلوط" بھی ہیں اور اس سے یہ بھی پتا چلتا ہے کہ اس میں فارسی ہے۔ ریختہ ایک بہت ہی ورسٹائل ورنیکولر ہے ، اور قارئین کو عجیب و غریب آواز دیئے بغیر ، گرامی طور پر فارسی گرائمر کے مطابق ڈھالنے میں تبدیل ہوسکتا ہے۔

اصطلاح ریختہ rekhta سترہویں صدی کے آخر سے لے کر اٹھارہویں صدی کے آخر تک سب سے زیادہ استعمال میں تھی ، جب اسے ہندی / ہندوی (ہندوی) اور بعد میں ہندوستانی اور اردو کے ذریعہ بڑے پیمانے پر پروان چڑھایا گیا تھا ، حالانکہ اس کی وجہ 19 ویں صدی کے آخر تک ویرانی طور پر استعمال ہوتی رہی۔ ریختہ طرز کی شاعری (مخلوط ، اردو زبان سے ملنے والی شاعری) آج بھی اردو بولنے والوں کے ذریعہ تیار کی گئی ہے ، اور در حقیقت اردو زبان میں شاعری لکھنے کی سب سے عام لسانی شکل ہے۔ ریختہ کو مسنوی یعنی مثنوی ، مارسیا یعنی مرثیہ، قصیدہ، (ذکر) ، گیت ، چوپائی اور کبیت جیسے اشعار کی شکلوں میں بھی استعمال کیا جاتا تھا۔

مرزا غالب mirza Asad Ullah Khan Ghalib کے درج ذیل مقبول شعر یہ بھی بتاتے ہیں کہ لسانی اصطلاح ریختہ کو 19 ویں صدی کے شمالی ہندوستان میں "ریختہ" زبان میں لکھے گئے اشعار تک بڑھایا گیا تھا (فارسی میں لکھی جانے والی شاعری کے برخلاف ، پھر کلاسیکی زبان سمجھا جاتا تھا۔ مثلا ریختہ کے بارے میں مرزا غالب کہتے ہیں کہ۔

ریختہ کے تُم ہی اُستاد نہیں ہو غالِبؔ

 اگلے زمانے میں کوئی مِیرؔ بھی نہیں تھا

زبان ریختہ

ریختہ گرائمری urdu grammar طور پر لسانی ہم منصب ریختی ہے، جو پہلی بار اٹھارویں صدی کے شاعر سعادت یار خان رنگین کے ذریعہ خواتین کی جماعتی تقریر میں لکھی گئی آشعار کو نامزد کرنے کے لئے مشہور ہے۔ اردو ادب کے اسکالر سی ایم نعیم کے مطابق لکھنؤ کے شاعر انشا اللہ خان انشاء ایک اور مشہور شاعر تھے جنہوں نے ریختیوں کی تشکیل کی۔

حوالہ جات کتب۔

فارسی اور اردو

ہندوستانی زبان

اردو زبان کی تاریخ

اردو شاعری

فارسی اور اردو

فارسی ادب بھی اردو ادب کی طرح شہرت پر ہے جس میں اردو ادب urdu adab کی طرح اصناف سخن زیادہ مقبول صنف رہا ہے اور سنگ میل کی حیثیت رکھتا ہے۔ فارسی زبان نے تاریخی طور پر مشرق وسطی، وسطی ایشیاء، مشرقی یورپ،اور جنوبی ایشیاء کی متعدد جدید زبانوں اور بولیوں کو متاثر کیا جس میں معیاری رجسٹر اردو ، پاکستان کی قومی زبان اور زبان فرینکا اور ہندوستان کی سرکاری ریاستی زبانیں شامل ہیں۔

اردو شاعری کا تاریخ

جنوبی ایشیا پر ترک فارس غزنویہ فتح کے بعد، دہلی بولی اور جنوبی ایشیاء کی دیگر بولی پر مبنی اس تقریر کو فارسی ، چغتائی اور عربی الفاظ کی ایک بڑی آمد ملی بعد ازاں ترک افغان دہلی سلطنت نے اس کو مزید جاری رکھنے کی راہ ہموار کی۔ عام طور پر برصغیر میں فارسی زبان کو متعارف کروانے کی بنیاد ابتدائی دنوں سے ہی متعدد فارسی میں وسطی ایشیائی ترک اور افغانی خاندانوں نے قائم کی تھی۔

زبان کے اس لغوی طور پر متنوع جو برصغیر میں شمالی زبان میں ابھرا تھا ، عام طور پر اسے زبان اردو معلی ('معلی شہر کی زبان') کہا جاتا ہے اور آخر کار فارسی ، دربار زبان کی جگہ لے لی گئی ، اور اس کا نام مختصر کرکے محض "اردو" کردیا گیا "۔ یہ فارسی اور ترک بولنے والے مسلمان فوجیوں اور مقامی ہندوستانیوں کے باہمی رابطے سے بڑھ گیا ہے۔ ریاست سے فارسی اثر و رسوخ کے تحت ، فارسی نستعلیق اسکرپٹ اپنایا گیا ، جس میں ہند آریائی صوتی نظام کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے اضافی اعدادوشمار شامل کیے گئے۔

فارسی کے برخلاف ، جو ایک ایرانی زبان ہے ، اردو ایک ہند آریائی زبان کی ایک شکل ہے ، جسے فارسی عربی رسم الخط میں لکھا گیا ہے ، اور اس میں ادبی کنونشنز اور خاص الفاظ فارسی زبان پر مشتمل ہیں۔ فارسی زبان کے کچھ عجیب و غریب عنصر ، جیسے انکلیٹک ایزیف اور قلمی ناموں کا استعمال ، مذہبی اور سیکولر دونوں شعبوں میں آسانی سے اردو ادب میں جذب ہوگئے تھے۔

جدید فارسی کی تین بڑی مختلف اقسام ہیں۔ مغربی فارسی (بنیادی طور پر ایران میں بولی جانے والی ، جسے اپنے فارسی کے لفظ "فارسی" کے نام سے جانا جاتا ہے ، جو فارسی کا لفظی لفظ خود ہی ہے) ، دری (جس میں ایک بڑی اکثریت افغانی زبان سے گفتگو کرتی ہے) اور تاجک ( تاجک اور ازبکستان کے تاجک باشندے بولتے ہیں)۔ یہ مختلف حالتیں ایک دوسرے کے ساتھ قریب قریب مکمل طور پر باہمی عقل مند ہوتی ہیں۔

تاریخ اردو شاعری

ہندی اور اردو دونوں ہی ایک دوسرے کے ساتھ مکمل طور پر باہمی سمجھنے کے قابل ہیں ، لیکن ان میں کچھ مخصوص الفاظ اور معمولی اصطلاحی اختلافات ہیں۔ دوسرا بڑا فرق یہ ہے کہ ان کے لکھنے کے نظام بالکل مختلف ہیں ، ہندی میں دیواناگری اور اردو نستعلیق اسکرپٹ کا استعمال کرتے ہوئے۔

ہندوستانی کو جنوبی ایشیاء میں ادبی اور تہذیبی شعبوں میں پہلو اور دوسری زبان کے طور پر ، زبان کے بولنے والوں کی کثیر تعداد کے نتیجے میں ، برصغیر میں ایک زبان فرنقہ کے کردار کی وجہ سے اسے جنوبی افریقہ میں اعزاز حاصل ہوا۔ ایک عام کراس اوور مصنف امیر خسرو تھے ، جن کے فارسی اور اردو کے جوڑے آج کل جنوبی ایشیاء میں پڑھے جاتے ہیں۔ محمد اقبال جنوبی ایشیاء کے ممتاز مصنف بھی تھے جنھوں نے فارسی اور اردو زبان میں لکھا۔

فارسی ادب میں اردو اسکالرز

اردو فارسی کے ممتاز مصنفین میں امیر خسرو، محمد اقبال اور غالب شامل ہیں۔ اس کے علاوہ اور بھی بہت شعراء اور مصنفین شامل ہیں جو اردو ادب اور اردو شاعری کے لیے سنگ میل کی حیثیت رکھتے ہیں۔

اردو زبان میں بہت زبانوں کے الفاظ شامل ہیں جو اپنے دور میں خاص رہے ہیں اور بولی میں خاص کردار ادا کرکے چلے ہیں۔